kovaibereans

joseph wrote:

//பெரியன்ஸ் தளத்தில் ஆத்தும கரைசல் அல்லது கோந்து எனப்படும் ஒரு மனிதர் (?) எழுத்திலும் கருத்திலும் தடித்த சொற்களை பயன்படுத்திகிறார்.//

chillsam wrote:

//எனவே இணக்கமான சூழல் உருவாக விரும்பி நண்பர்கள் எடுத்துள்ள எல்லா முயற்சிகளையும் ஊக்கப்படுத்தும் வண்ணமாக எனது சர்ச்சைக்குரிய வரிகளை அதாவது நண்பர் கோவை வெறியன் அவர்களை கோபப்படுத்தியசர்ச்சைக்குரிய‌ வரிகளை நீக்குவதுடன் என்னுடைய கடினமான போக்கினால் புண்பட்டிருக்கக்கூடிய அவருடைய மென்மையான உணர்வுகளை மதித்து, அவரிடம் தனிப்பட்ட முறையில் மன்னிப்பு கோருகிறேன்.//

ஒருவரிடம் மன்னிப்பு கோரும்போதுகூட யௌவன ஜனம் தள நிர்வாகி சில்சாம் “கோவை பெரியன்ஸை” “கோவை வெறியன்” என்றே சொல்லி தனி வெறியை தணித்துக்கொண்டுள்ளார். வெறியன் என அவர் குறிப்பிடுகிற “கோவை பெரியன்ஸ்”-ன் மென்மையான உணர்வுகளை மதிப்பதாக வேறு சொல்லிக்கொள்கிறார். வெறியனிடம் மென்மையான உணர்வா? இது என்ன முரண்பாடு? இவரது இம்மாதிரி கூத்துக்கள் வருடக்கணக்காக நடந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது.

வரிக்கு வரி பெரியன்ஸ் அவர்களை வெறியன் என அழைத்துக்கொண்டும் அல்லது அம்மாதிரி அழைப்பவர்களுக்கு தாளம் போட்டுக்கொண்டும் இருக்கிற யௌவன ஜனம் தள உறுப்பினர்களில் எவருக்கும் சோல் சொல்யூஷனை தட்டிக்கேட்க உரிமையில்லை.

சோல் சொல்யூஷனின் வார்த்தைகளை நான் ஆதரிப்பதாக யாரும் கருதவேண்டாம். ஆனால் அவரைக் குற்றஞ்சாட்டுபவர்கள் தாங்கள் சாக்கடைக்குள் முங்கிக் கிடப்பதை அறியத் தவறியது ஏனோ என்பதுதான் எனது கேள்வி.

உண்மையில் பெரியன்ஸ் அவர்களை மிக அதிகமாகப் பாராட்டவேண்டும். யௌவன ஜனம் தள உறுப்பினர்கள் அத்தனை பேரும் அவரை நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ வெறியன் என வரிக்கு வரி கூறியுள்ளபோதிலும் அதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒவ்வொருவரின் வாதத்திற்கும் நிதானமாகப் பதிலளித்துவரும் அவரது பொறுமை மிகமிக பாராட்டத்தக்கது.

ஒருவரை வெறியன் என அழைத்தால் என்ன? நாய் என அழைத்தால் என்ன? இரண்டும் ஒன்றுதான். அப்படியிருக்க பெரியன்ஸை வரிக்குவரி வெறியன் என அழைக்கும் கூட்டத்தார், தங்களை ஒருவர் நாய் எனச் சொன்னதும் குய்யோ குய்யோ எனக் கூப்பாடு போடுவதைப் பார்த்து சிரிப்பதா அழுவதா எனத் தெரியவில்லை.

ராஜ்குமாரை பேதையர் என நான் சொன்னதை சுட்டிக்காட்டும் கொல்வின், அவர் என்னை பிசாசு எனச் சொன்னதை வெளியரங்கமாக தட்டிக்கேட்க மாட்டாராம்; மின்னஞ்சல் மூலம் இரகசியமாக தட்டிக்கேட்பாராம்; அதில் நாம் திருப்திபடவேண்டுமாம்.

என்னையும் பெரியன்ஸ் மற்றும் சுந்தரை சிலர் பிசாசு எனச் சொன்னபோது ஒருகாலத்தில் தட்டிக்கேட்ட கொல்வின், சமீபத்தில் பெரியன்ஸைப் பார்த்து சாத்தானின் வாய் கோவைவெறியன்ஸ் அவர்களே என ஒரு பதிவில் எழுதியுள்ளார். இப்படி ஆளாளுக்கு தடித்த வார்த்தைகளை வளர்த்துக்கொண்டே போகும்போது சோல் சொல்யூஷனை மட்டும் சொல்லி என்ன பயன்?

நான் ராஜ்குமாரை பேதையர் எனச் சொன்னதற்காக என்னிடம் கடுமையாகச் சாடிய கொல்வின், என்னை களவாடியவர் என சகோ.அன்பு அவர்களுக்கு எனும் திரியில் கூறியுள்ளார். என்னைப் பொறுத்தவரை “பேதையர்” எனும் சொல்லைவிட “களவாடியவர்” எனும் சொல்தான் கடுமையானதாகும். எந்தவித முகாந்தரமும் இல்லாமல் சற்றும் பொறுப்பின்றி யெகோவா சாட்சிகளின் வெளியீட்டை நான் களவாடியதாக கொல்வின் கூறியுள்ளார். இதோ அவரது பதிவு:

//ஏனென்றால் யெகோவா சாட்சிகளின் வெளியீடுகளை தொடர்ந்து படிப்பவன், நான்; உங்களின் இயேசு மிகாவேல் தூதனாக இருந்தவர் அங்கிருந்து களவாடப்பட்டதுதான்.//

கொல்வின் வேண்டுமானால் வசந்தகுமாரின் ஆக்கங்களுக்கும் யெகோவா சாட்சியினர் ஆக்கங்களுக்கும் ரசிகராக இருக்கலாம், அவற்றை அவர் refer பண்ணலாம், copy பண்ணலாம். என்னைப் பொறுத்தவரை வேதபுத்தகம் ஒன்று மட்டுமே எனக்கு reference. சொல்வினுக்காக எந்த reference-ஐயும் குறிப்பிட்டுக் காட்டவேண்டிய அவசியம் எனக்கில்லை. நான் எழுதியதி எந்தக் கருத்து வேதாகமற்கு வெளியேயுள்ளது என்பதை தனியே குறிப்பிட்டு கொல்வின் கேட்டால் அவருக்கு தகுந்த விளக்கம் தரப்படும். ஆனால் நான் நிச்சயமாகச் சொல்வேன், எனது கருத்துக்கள் யாவும் வேதபுத்தகத்திற்கு உள்ளே உள்ளதுதானேயொழிய அதற்கு வெளியே உள்ளது அல்ல.

அபாண்டமாக என்னைக் களவாடியவர் எனக் குறிப்பிட்ட கொல்வினின் செயல் வியப்பிற்கிரியதல்ல. அவர் உட்கார்ந்திருக்கிற இடம் அப்படி; அந்த இடத்திலிருந்து பேசுபவர்களுக்கு தானாக அதன் குணம் ஒட்டிக்கொள்ளும்.