kovaibereans

தேவனை கர்பவதியாக இருக்கும் ஒரு பெண்மணிக்கு ஒப்பீட்டு எழுதியிருப்பது சற்று அருவறுப்பாக‌ தான் இருக்கிறது!!

ஒரு ஸ்திரி க‌ர்ப‌வ‌தியாக‌ வேண்டுமென்றால் அத‌ற்கு இருவ‌ர் கார‌ண‌மாக‌ இருக்க‌ வேண்டும்!! தேவ‌னுக்கும் அப்ப‌டியா ச‌ந்தோஷ் அவ‌ர்க‌ளே!!

வசனங்களை மொத்தமாக எழுதும் நண்பர் சந்தோஷ் கீழே குறிப்பிட்டிருக்கும் அவர் எழுத்துகளுக்கு வசனம் கொடுக்காதது நெருடலாக இருக்கிறது!! அவரின் தோன்றுதலை அல்லது அவர் சபையின் அல்லது அவரின் போதகரின் அல்லது அவரின் சபை ஸ்நாபகரின் நினைவுகளை எழுதியிருப்பது போல் தான் இருக்கிறது!!

//ஏக தேவன் என்பவர் குமாரனை தனக்குள் கொண்டிருப்பவர்//
//பிதாவால் குமாரன் இல்லாமல் எதையும் செய்ய இயலாது (குமாரனை படைப்பதை தவிர).. //
//இவ்வாறாக வரையறுக்க முடியாத தேவன் தன்னை ஒரு வரையறைக்குட்படுத்தி (finite) கொண்டார்.//

இவைகள் எடுத்துக்காட்டு மாத்திரமே!!

முதலில் இப்படி எழுதியிருக்கிறார்;

//இது போலவே ஏக தேவன் அனாதியாய் இருக்கிறார். அவர் ஆதியில் குமாரனை ஜெனிப்பித்ததால், அந்த நேரத்திலிருந்தே அவர் பிதாவாக ஆனார். எவ்வாறு குமாரன் ஆதியில் ஜெனிக்கப்பட்டாரோ அதே ஆதியில் இருந்தே ஏக தேவன் பிதா என்ற ஸ்தானம் உடையவராய் இருக்கிறார். //

பிறகு இப்படியும் கேட்டிருக்கிறார்:

//தேவன் பிதாவாக இருக்கிறார் என்ற கருத்து முதன் முதலாக வருவது குமாரனின் வருகையை மிக துல்லியமாக சொல்லும் ஏசாயா அதிகாரத்தில்தான். அதன் பிறகே மனிதர்கள் தேவனை பிதா என்றழைக்க முற்படுகிறார்கள்.//


ஏக தேவன் என்று வரிக்கு வரி எழுதிவிட்டு அவருக்குள் இன்னோருவர் இருந்தார் என்று எழுதுவதும் அபத்தமே!! ஒன்றுமில்லாமையிலிருந்து அனைத்தையும் படைத்த தேவனுக்கு மாத்திரம் தனக்குளிருந்து தான் ஒருவரை படைக்க வேண்டும் என்கிறதும் அபத்தமே!! ஜெனிப்பித்தார் என்று கொடுத்திருப்பது அவர் பெற்றெடுத்ததினால் அல்ல, மாறாக பிதா குமாரன் என்கிற உறவு முறை இருப்பதால் மாத்திரமே!!

பூமியில் ஒரு மனிதன் ஸ்திரியின் கர்ப்பத்திலிருந்து பிறக்கிறான், ஆனால் கிறிஸ்து ஏதோ பிதாவாகிய தேவனின் கர்ப்பத்திலிருந்து பிறந்ததை போன்று அல்லவா எழுதியிருக்கிறீர்கள்!!

நண்பர் சந்தோஷ் அவர்களே, எங்களுக்காக எதையும் ஏற்க வேண்டியதில்லை, வசனத்திற்காக அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம், அது ஒன்றே சரியானது, பாரம்பரியமோ, சபை விசுவாசமோ, போதகரின் போதகமோ, ஊழியக்காரனின் ஊழியமோ, எல்லாம் மனிதர்களின் வார்த்தைகளே!!

http://truthspeaks.activeboard.com/index.spark?aBID=136947&p=3&topicID=39905708